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Entradas

Entrevista para Debate Directo.

Gracias al Colectivo Burbuja y al programa Debate Directo por esta entrevista. Hablamos sobre la LIVG, el discurso negacionista de la violencia machista, prostitución, vientres de alquiler, pornografía y el problema que suponen las leyes de identidad.
Espero que sea de vuestro interés 😊.

https://www.colectivoburbuja.org/cb/feminismo-y-violencia-machista-debate-directo/



Entradas recientes

Estudien lo que dicen defender.

Ayer me publicaron este artículo https://m.publico.es/columnas/110627980406/otras-miradas-la-teoria-queer-y-la-institucionalizacion-de-la-misoginia, un artículo crítico con la teoría queer y las leyes de identidad. No me han insultado más en mi vida. Menuda jauría Twitter. Me han acusado de tantas fobias que yo creo que las iban inventado sobre la marcha. Me han apodado la "jurista terf". Me han llamado cis-privilegiada, burguesa, puta escoria... Pero sin duda, mi favorito fue uno que me exigía que me callase y de paso, pagase mis impuestos ¿?!! 🤷🏼‍♀️😂.
Lo de esta gente no son postulados, son dogmas de fe. De ahí que respondan con virulencia y acoso, en lugar de racionalidad y contraargumentación.
Yo he explicado por qué creo que la teoría queer es una teoría antifeminista e individualista y por qué la institucionalización de esta teoría a través de las leyes de identidad, comprometen los espacios y derechos de las mujeres basados en el sexo. Su respuesta, además de lo ex…

La teoría queer y la institucionalización de la misoginia.

Explicaba Kate Millett que el sexo es una categoría social impregnada de política, que la relación entre los sexos es política porque es una relación de poder. Así era y es; las mujeres nos encontramos en una posición subordinada respecto a los hombres y esta subordinación se ha construido a través del género. El género es una unidad analítica fundamental de la teoría feminista que sirve para explicar el establecimiento y la reproducción de la desigualdad estructural de las mujeres. Es el conjunto de estereotipos y funciones que se asignan a la mujer por nacer mujer y al hombre por nacer hombre, y que se aprenden e interiorizan mediante  la diferente socialización de los sexos. El género explica realidades como la división sexual del trabajo o el mecanismo de exclusión de las mujeres, de la esfera de lo público. Es la piedra angular sobre la que asienta la jerarquía sexual, uno de los instrumentos de sometimiento patriarcal más perfectos y que como feministas, tenemos que luchar por …

El feminismo no es un nicho de mercado.

Para esto se hacen "feministas" algunas. Para ser influencers y vender cualquier cosa; ya veis, para ser, ni más ni menos, la imagen de un banco...
Que sí, que todas tenemos que vivir pero si nos presentamos como activistas feministas y se cuenta además, como es el caso de Moderna de Pueblo, con miles de lectores/as, debemos ser responsables y saber que hay líneas rojas claramente infranqueables. No me siento especialmente cómoda criticando a pretendidas compañeras. Pero en nombre de la sororidad, no podemos tolerar acciones que despolitizan y restan fuerza al movimiento feminista. Es una banalización perniciosa e irresponsable.
Qué daño están haciendo las formas neoliberales y las ínfulas protagónicas al feminismo.
El feminismo es un movimiento social, no un nicho de mercado.


La libertad individual en términos absolutos.

Hace dos días, escribí el tuit que veis en la imagen. Hoy, me siguen llegando contestaciones airadas de liberales diciendo que no todos defienden la venta de órganos y que quien vende un órgano, está tomando una decisión libre dentro de sus posibilidades, recurriendo además a la comparación entre explotaciones varias. Pues bien:
En condiciones de miseria, no hay decisiones libres, sino estrategias de supervivencia. Solo desde el más absoluto de los cinismos se puede defender como manifestación de la libertad individual, el sometimiento a prácticas que vulneran los derechos humanos y que ponen en riesgo la salud y vida de quienes se ven abocados/as a realizarlas.
Por otra parte, convendría que repasaran la teoría político-económica que defienden. Desde Locke hasta Nozick, abogan por una libertad individual tan amplia que sirva hasta para esclavizarse, llegando a defender conceptos como la "esclavitud civilizada" o la "esclavitud contractual". Y tampoco hace falta re…

Las consecuencias de la mala tipificación de los delitos sexuales en el Código penal.

La inconsciencia o ebriedad de la víctima no puede determinar que el hecho sea calificado como abuso en lugar de agresión sexual. Pero es así, por la carente "perspectiva de género"* en la tipificación de estos delitos en el Código penal. Si el legislador, como suele pregonar, quiere adaptarse a la realidad de sus tiempos, tendrá que regular escuchando a las juristas feministas y al movimiento feminista en general, que pedimos que independientemente de las circunstancias de la víctima y del hecho, una penetración no consentida ni deseada, es una violación.  La violación es per se violenta e intimidatoria. Añadirle estos requisitos al tipo para que la conducta sea calificada como violación (agresión sexual) abre la veda de la interpretación judicial y por ende, a las más diversas conclusiones sobre qué es "violencia" o "intimidación". Y sabemos que la Judicatura interpreta y aplica las leyes. Pero sin perspectiva feminista en los delitos sexuales, a las m…

Jornadas Abolicionistas en la Universidad de Salamanca.

Gracias a la Plataforma Abolicionista de Salamanca y a la Universidad de Salamanca por estas Jornadas donde se habló de la prostitución como lo que es, la esclavitud sexual de mujeres y niñas. Cualquier espacio es bueno para denunciarlo y explicar la necesidad de abolir esta práctica social patriarcal que vulnera los derechos humanos de tantas mujeres y las segrega para servicio sexual de los varones. Como dice Amelia Tiganus, los prostíbulos son campos de concentración para mujeres. Las feministas no pararemos hasta que no quede uno solo de estos pisos y "clubs" donde cada día, son torturadas nuestras hermanas.



El Caso Carioca, la impunidad proxeneta.

El Caso Carioca, sucedido en Lugo, es el caso más grave conocido de trata de mujeres y niñas en España, por el número de afectadas y la violencia extrema a que fueron sometidas. Es además, la bochornosa demostración del abandono institucional que sufren las mujeres víctimas de explotación sexual. Hablamos de palizas, violaciones, abortos forzados, de trato inhumano y vejatorio; y la mayoría de los responsables no han sido ni acusados. Es deleznable.
Pedimos a la Xunta de Galicia o al Concello de Lugo que se persone como acusación popular. Si no podemos contar con las instituciones, en un caso tan sangrante que a tantas mujeres ha destrozado, ¿para qué las queremos? (Enlace a recogida de firmas, petición acusación popular.) García Adán, proxeneta investigado, multaba a las mujeres, entre otras cosas, por enfermar (https://elpais.com/…/…/29/actualidad/21.html…). Esta es una de las tantas prácticas esclavistas a las que eran sometidas las mujeres prostituidas en los prostíbulos de Lugo,…

Multiculturalismo y velo.

Recupero este artículo de 2011 de la maestra Celia Amorós (lo dejo al final de la publicación) , donde da una serie de pautas para centrar el debate sobre el velo y abordarlo desde la perspectiva feminista.
En primer lugar, debemos diferenciar los términos "multiculturalidad" y "multiculturalismo". Como explica en el artículo, con el término multiculturalidad "hacemos referencia al hecho sociológico de que diferentes culturas coexistan en el mismo ámbito geográfico. Cuando usamos el término multiculturalismo estamos denotando una tesis normativa acerca del modo en que deberían coexistir las diferentes culturas y, por vía de implicación, cómo tendrían que gestionarse políticamente tales diferencias". Por tanto, mulculturidad es un término descriptivo y multiculturalismo, un término normativo. En palabras de Amelia Valcarcel, "el multiculturalismo es un juicio sobre el hecho innegable de la multiculturalidad. Consiste en afirmar que es buena en sí y que…

Prostitución y trata: realidades indisociables.

Hoy, 23 de septiembre, es el Día Internacional contra la Explotación Sexual y la Trata de Personas. Cada día, miles de mujeres y niñas son explotadas en una industria criminal, la del sexo, que existe únicamente para servir sexualmente a los varones que creen que tienen derecho a comprar a las mujeres. Según la Organización Internacional del Trabajo, hay cuatro millones y medio de personas que son víctimas de trata de seres humanos con fines de explotación sexual. Cuatro millones y medio de personas, más del 95% mujeres y niñas, que están siendo esclavizadas por y para la prostitución. Por tanto, separar conceptualmente trata y prostitución es una estrategia de legitimación, justificación y normalización de la explotación sexual de las mujeres que solo beneficia a quien explota y abusa, es decir, al proxeneta y al putero. La trata nutre de mujeres y niñas a la prostitución. No hay otra forma de satisfacer la demanda de este negocio criminal que genera 5 millones de euros diarios, solo…

Compañeras, no tengáis miedo.

Las feministas llevamos toda nuestra historia soportando violencia, de todos los tipos. Se nos ha insultado, humillado, acosado y agredido, única y exclusivamente por luchar por una sociedad justa que respete los derechos humanos de las mujeres. Sabemos que esto es parte de la militancia, pero nunca nos hemos resignado ni callado. ¿Por qué deberíamos entonces callarnos ante la violencia ejercida por sectores transactivistas? Estas imágenes son muestras de misoginia ocurridas en tan solo dos días. En la primera, en el orgullo trans de Londres (ni más ni menos) se representa el ahorcamiento de una "terf" y en la segunda, un transactivista se alegra del fallecimiento de Magdalen Berns, una compañera feminista que muchas admiramos. ¿Quiénes además de algunos transactivistas, podrían hacer apología del asesinato de mujeres feministas y celebrar nuestros fallecimientos? Pues personas de colectivos sociales ultraconservadores y reaccionarios ante los que ninguna feminista, ni nadie…