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Mostrando entradas de 2018

El "empoderamiento" según Amelia Valcárcel.

"Cada vez que me dicen que me tengo que sentir empoderada, tengo que contestar que lo que quiero es tener poder. Quien no tiene poder, tiene miedo". Maravillosa la maestra Amelia Valcárcel hablando sobre "empoderamiento", concepto que como ella misma señala, a muchas nos despierta cierta intranquilidad.
Y con esto os deseo unas muy felices fiestas y un 2019 lleno de salud, amor, feminismo y poder, pero del real y efectivo 😉💜.







Prostitución: Hacia una ley de paz para las mujeres.

Cuando hablamos de prostitución podemos hacerlo de dos formas; como lo que algunos sectores  pretenda que sea: un trabajo como otro cualquiera, o como lo que es: una violación de los derechos humanos. Resulta evidente para muchas personas la violencia que contra mujeres y niñas supone la prostitución, las relaciones de jerarquía hombre-mujer y de dominación sobre la que está constituida y, que instituyen para los hombres un “derecho” de libre acceso a los cuerpos de las mujeres por una cantidad variable de dinero. Sin embargo, hay quien defiende que la prostitución es “trabajo sexual”, que lo que se vende son servicios y no personas, siendo este argumento el súmmum de la deshumanización. Son ideas que forman parte de la cultura de prostitución y que pretende normalizarla, legitimarla social y normativamente. Detrás de estos discursos está el lobby proxeneta, que sabedor de que no puede presentarte ante la sociedad como explotadores y tratantes de seres humanos, han conformado toda una…

El abolicionismo en el corazón del feminismo.

Extraordinarias las Jornadas Internacionales sobre prostitución organizadas por Rosa Cobo en la Universidad de A Coruña. Todas las ponentes fueron magníficas y el cierre hecho por Rosa Cobo, magistral. Explicó como el corazón del feminismo es abolicionista.
Cuando ni siquiera existía la palabra feminismo, Mary Wollstonecraft ya definía la prostitución como una forma de violencia brutal sobre la mujer. Igualmente lo hicieron las feministas marxistas como Zetkin o Rosa Luxemburgo, las sufragistas, Simone de Beauvoir y las radicales como Kate Millett o Mackinnon. El regulacionismo se desarrolla posteriormente y muchas nos negamos a llamarle postura feminista porque legitima la compraventa de las mujeres para uso sexual de los hombres y perpetúa su privilegio de acceso a nuestros cuerpos. Son 300 años de teoría feminista y 300 años de abolicionismo, pese a quien le pese.
Estos días estamos viendo una campaña a favor de los vientres de alquiler con la clásica proclama feminista "nosot…

Es por todas.

Los "sindicatos de trabajadoras sexuales" tienen un único objetivo: legalizar la prostitución. ¿Alguien las ha escuchado hablar de medidas concretas para la mejora de las condiciones de las mujeres prostituidas? No pueden, y me explico.
Un sindicato es una organización que defiende los derechos e intereses de los trabajadores frente a sus empleadores. Aquí, los "empleadores" son
los proxenetas. ¿Cómo podremos hacer cumplir contratos jurídicamente vinculantes cuando una de las partes es la mafia proxeneta? La propia Concha Borrell ha reconocido que la relación laboral es la de trabajo por cuenta ajena. En prostitución, esto se llama proxenetismo y nada se le puede exigir a unos "empleadores" que se lucran con la explotación sexual de las mujeres. Sigamos con el análisis de las mejoras concretas. ¿Establecerán un número de coitos forzados diarios? ¿Como cumplirán con la ley de prevención de riesgos laborales cuando el "trabajo" per se es un riesgo…

"Feminismo o barbarie".

Encantada de escuchar y conocer a Pilar Aguilar Carrasco. Recomiendo su último libro "Feminismo o barbarie." Es una recopilación de artículos que trata muchos de los temas que atañen al feminismo. Es una autora incisiva, clara y con un humor que entendemos muy bien las gallegas. Leedla y si tenéis oportunidad, escuchadla. Aprenderéis de todas formas 😊.






"Sindicatos de trabajadoras sexuales" conocedores del delito de trata de seres humanos con fines de explotación sexual.

Somos muchas las que denunciamos que la creación de "sindicatos de trabajadoras sexuales" (que no son tales), solo benefician a proxenetas y puteros. Por si a alguien le quedan dudas, aquí os dejo las declaraciones de una de las dirigentes de AMMAR, asociación de mujeres meretrices de Argentina. Ser conocedora de un delito como el de trata de mujeres, y pedir una contraprestación a las autoridades para informar sobre el paradero de estas chicas esclavizadas sexualmente, es de una bajeza ética y maldad insuperables. No ha lugar a excesiva sorpresa cuando varias integrantes de este "sindicato" están siendo investigadas por este delito. Recordadles ambas cosas cuando se atrevan a hablar de derechos humanos.


15 de octubre: Día de las Escritoras.

Llevo un tiempo leyendo solo a mujeres. Por todos los años que he crecido sin referentes femeninas, por todas las escritoras que borró la historia bajo pseudónimos u ocultando su obra. En este tiempo he encontrado a novelistas y ensayistas magníficas que sé que seguirán sin ser nombradas ni estudiadas. La revolución es leerlas 💜. ¡Feliz Día de las Escritoras!


Entrevista O Salto Diario.

Paula Fraga Arias (Lugo, 1988) desarrolla su activismo principalmente en su blog perspectivefeminista.com, que lo define como "un espacio dedicado a la divulgación de la teoría feminista". Acaba de recibir un reconocimiento por su trabajo como voluntaria en la Asociación Concepción Arenal, enfocado a la reinserción social de las personas que se encuentran en prisión. Ella también escribe para otros medios, y nosotros la conocemos por su intensa actividad en Instagram. Paula responde estas preguntas por WhatsApp.

¿Una jurista trabajando en las prisiones?
Es importante que el feminismo llegue a todas las mujeres en todas partes. La asociación desarrolla un programa formativo con varias áreas: una psicológica-conductual, otra parte dedicada a la mejora de las técnicas de expresión oral y escrita y la parte de la cual soy responsable, la enseñanza de teoría feminista. El objetivo es que las mujeres mejoren su autoestima y autoconciencia, que el curso sea una verdadera herramienta …

La Cuarta Ola feminista.

Excelente ponencia de Alicia Miyares. Explica que estamos es la cuarta ola feminista y que sus vindicaciones más importantes son la lucha contra la explotación sexual y reproductiva de la mujer, el fin de la violencia sexual. Pone especial énfasis en la denuncia de conceptos e ideas antifeministas que se pretende que acojamos como parte de nuestra agenda política. En el extracto que comparto reflexiona sobre los conceptos de "identidad" y "diversidad", fruto, según su análisis, del feminismo emocional y despolitizado que estamos viviendo. Si podéis, escuchad la charla completa. Merece la pena.
Enlace a la ponencia completa






Amelia Tiganus, una referente activista.

Maravillada con la generosidad y clarividencia de Amelia Tiganus. Define los prostíbulos que tristemente conoció como "campos de concentración donde se deshumaniza a las mujeres y se aniquilan sus derechos." Antes de volver a defender esta aberración como trabajo, buscad sus charlas, escuchadla. Es imposible si tenéis un mínimo de empatía, no adquirir un compromiso con la lucha abolicionista. Muchas de nosotras hoy lo reafirmamos, porque creemos y apoyamos a las víctimas y supervivientes de un sistema prostitucional que nos daña a todas. Gracias por la lucha Amelia, estamos contigo hasta el final.



Reconocimiento desde la Asociación Concepción Arenal.

Muy agradecida por el reconocimiento que desde la Asociación Concepción Arenal, nos han concedido a las voluntarias que trabajamos con mujeres en prisión. El feminismo debe llegar a todas las mujeres en todas partes.







La cultura de la prostitución.

Cualquier fenómeno o práctica social con pretensión de permanecer en el tiempo necesita de constantes procesos de legitimación, de justificación de su existencia. Cuando hablamos de prostitución, estos procesos se convierten directamente en excusas para seguir sin alcanzar la liberación de la mujer que las feministas pretendemos. Lo primero que debemos señalar es que la prostitución, como explica la maestra Rosa Cobo, es un fenómeno social que se desarrolla en el marco de tres sistemas de dominio: el patriarcal, el capitalista neoliberal y el racial/cultural; definición teórica perfectamente reflejada en la siguiente realidad material: el 90% de las mujeres prostituidas en Europa son inmigrantes pobres[1]. Muestra práctica del elemento patriarcal y el neoliberal de la definición, es que tres millones de niñas entre 5 y 14 años sean incorporadas anualmente al mercado del sexo, como cifra Naciones Unidas. La nueva narrativa que se trata de imponer obvia realidades que evidencian la exp…

Admirémonos.

Pensad en cuantas autoras habéis leído, en cuantas referentes mujeres habéis estudiado en la escuela o en la universidad. Sea cual fuere el ámbito de conocimiento, la respuesta suele ser ninguna o muy pocas. Admirar a otras mujeres es algo que te enseña el feminismo.
En la imagen, Kate Millett y Gloria Steinem 💜.


Propuestas abolicionistas de la prostitución.

Comparto la recopilación hecha por Yolanda Rodríguez de Médicos del Mundo, de las propuestas abolicionistas del modelo nórdico. Son las siguientes:

 - Descriminalización de las mujeres prostituidas. La ley impide expresamente que pueda ser objeto de ningún tipo de sanción por ejercer la prostitución.

- Ayudas integrales para las mujeres que quieran dejar la prostitución.

- Renta mínima de inserción. Asesoramiento legal y laboral. Formación.

- Ayuda profesional para tratar las secuelas médicas y psicológicas que la prostitución inflige a la salud de las mujeres.

 - Criminalización total del proxenetismo y del lucro con la prostitución ajena en todas sus formas. - Prohibición de los burdeles y de la prostitución organizada.

 - Formación específica sobre prostitución desde una perspectiva de género y abolicionista a profesionales implicados; desde abogadas/os, policías, jueces y fiscales hasta terapeutas o funcionarias/os que tengan que interactuar con las mujeres que estén dentro o que …

El modelo alemán de la prostitución.

Aquí os dejo un hilo de Anna Prats que resume las consecuencias del modelo alemán, el que ha abogado por la regulación de la prostitución. Vemos que la demanda y la trata de mujeres ha aumentado y, que un porcentaje altísimo de mujeres en situación de prostitución siguen sin acceder a las mejoras laborales que se supone que pretende la regulación. Además, desde la entrada en vigor de esta ley se permite la promoción y publicidad, por lo que las mujeres son ofertadas como cualquier producto objeto de compraventa, dentro de "menús", "packs" o "tarifas planas 24 H de cerveza y sexo" que evidencian una más que despreciable cosificación. Legalizar la prostitución ha supuesto legitimación social para el putero, pues sus actos son  refrendados institucionalmente. Para esto es para lo que ha servido la regulación, para calmar la conciencia del putero y para seguir haciendo ricos a proxenetas que comercian con mujeres. Pero ellas siguen siendo violentadas todos lo…

Posiciones respecto a la prostitución - Cuadro resumen.

Estupendo cuadro resumen de las diferentes posiciones respecto a la prostitución (del canal de Telegram de Nosotras Feminismo). Las abolicionistas no pretendemos prohibir ni estigmatizar. Tampoco vivimos en los mundos de yupi de la "libre elección". Simplemente somos consecuentes con la pretensión primera y última del feminismo, esto es, la liberación de la mujer.







Siddhartha.

"Siddhartha sintió que entre esos árboles abandonaba asimismo su vida pasada, ahora desprendida de él. Esta sensación, que lo llenaba por entero, ocupaba su espíritu mientras se iba alejando a paso lento. Reflexionó hondamente, sumergiéndose en dicha sensación como en aguas muy profundas, hasta tocar fondo, hasta el lugar en que reposan las causas últimas; pues desentrañar las causas últimas era, según él, la verdadera forma de pensar. Solo así las sensaciones se convierten en conocimientos y, en vez de diluirse, adquieren contenido y empiezan a irradiar lo que hay en ellas. [...]
Tanto las ideas como los sentidos eran cosas buenas tras las cuales yacía oculto el significado último. Había que escucharlas y jugar con ambas, sin menospreciarlas ni darles demasiada importancia, y a través de ella sorprender luego las voces secretas del propio mundo interior. No deseaba Siddhartha aspirar sino a lo que estas voces le ordenasen aspirar, ni detenerse sino donde ellas se lo sugirieran. …

Prostitución y vientres de alquiler. Kajsa Ekis Ekman.

Magnífica entrevista a Kajsa Ekis Ekman, autora del libro "El ser y la mercancía: prostitución, vientres de alquiler y disociación". Explica las semejanzas entre los vientres de alquiler y la prostitución, por qué las feministas debemos oponernos a estas prácticas esclavizantes, desmonta el argumento del "altruismo" y expone qué podemos hacer para acabar con este pujante mercado. La entrevista Julie Bindel, periodista y feminista abolicionista de la prostitución con obra publicada sobre ambos temas (por si queréis conocer a más autoras que traten prostitución y vientres de alquiler. Bindel además escribe sobre género).
Escuchad y leed a Kajsa. Merece mucho la pena 💜.


El mejor aliado feminista, el que no dice sino el que hace. El mejor padre del mundo. Gracias 💜.

Lecciones liberales.

Pues aquí los tenemos, a una mujer que utiliza a mujeres pobres como vasijas para que le gesten los hijos, y a un hombre ultraliberal que no privatiza el aire porque no puede, hablando de derechos y libertades. A alquilar un útero y comprar un bebé le llamaron gestación subrogada. Al dinero que se paga por esto, altruismo. Y no contentos, quisieron darle a la conversación un tono épico diciendo que lo que allí trataban era una cuestión de consecución de derechos, una fallida pretensión de reivindicación  para gente que lo tiene todo. Recordarles en todo caso, que en España los vientres de alquiler son una práctica prohibida y que ser padres no es un derecho, sino un deseo. Derechos son los que asisten a la madre, los reproductivos y los de filiación, esos que nos les importa conculcar para ver cumplido su deseo. Escuchándolos pienso en el enorme poder de las palabras, en como a través del uso de eufemismos se puede manipular y hacer pasar por digna una situación injusta y denigrante.…

Mujeres que corren con los lobos.

"Si alguna vez te han llamado insolente, incorregible, descarada, astuta, revolucionaria, indisciplinada, rebelde, vas por buen camino. La Mujer Salvaje está muy cerca. Si jamás te han llamado nada de todo eso, aún hay tiempo. Sigue intentándolo."
Clarissa Pinkola Estés.




El color púrpura.

“Hay una niña africana que se llama Tashi que juega con Olivia después de las clases. ¿Por qué no puede venir Tashi a la escuela?, me preguntó un día; cuando le expliqué que los olinka piensan que no se debe educar a las niñas me dijo rápida como un rayo: son como los blancos de nuestro país que no quieren que los negros aprendan.” Este es un párrafo de la novela "El color púrpura", una muestra de la sencillez con que la autora explica las opresiones racial y de sexo. La obra narra las historia de dos hermanas que sufren vívidamente esas realidades opresivas, con abusos y no pocas injusticias soportadas. Pero cada una a su manera, salen para delante. Es un relato de verdadero empoderamiento, ese que trata de independencia y libertad. Lectura dura, pero también esperanzadora. Como dice Chimamanda Ngozi, "una exuberante celebración de lo que significa ser mujer" 💜.




El feminismo no es una moda.

El problema de las modas es que vacían de contenido todo lo que tocan y lo reducen a eslóganes vendibles. El feminismo es una teoría crítica del poder. Obviamente, las grandes marcas no sirven a tal objetivo. 


La perspectiva de género: una obligación ética y jurídica.

“Por un mundo donde seamos socialmente iguales,  humanamente diferentes y totalmente libres”. Rosa Luxemburgo.
El Derecho es una técnica de organización de las conductas humanas que pretende conseguir sus objetivos a través del establecimiento de determinados modelos o patrones de conducta  expresados a través de normas[1]. Esos patrones de conducta están absolutamente influenciados por los principios y comportamientos sociales de la época de que se trate y, las/os legisladoras/es como parte integrante de la sociedad, elaboran normas jurídicas que  evidencian esta realidad. Por ende, la norma jurídica no puede escapar a las relaciones de poder existentes en el patriarcado, al sistema jerárquico opresivo que coloca al hombre por encima de la mujer y en el que, social y culturalmente,  seguimos instaladas/os.  El análisis histórico del Derecho lo pone de manifiesto. Podemos recordar por ejemplo, que hasta 1975 existía en España la “licencia marital”, que obligaba a las mujeres a obedecer …

Guía jurídica N°2: Acoso sexual en el trabajo.

La guía está dividida en dos partes. En primer lugar, doy una breve definición de acoso sexual para a continuación, explicar qué podemos hacer si nos encontramos ante esta situación. 
Como normativa interesante para ampliar la información, cito la siguiente:
-Protocolo de actuación frente al acoso laboral en la Administración General del Estado (Resolución de 5 de mayo de 2011 de la Secretaría del Estado para la función pública).
-92/131/CEE: Recomendación de la Comisión, de 27 de noviembre de 1991, relativa a la protección de la dignidad de la mujer y del hombre en el trabajo.
-Artículo 184 del Código Penal. 
Si para futuras guías jurídicas, alguien quiere proponer alguna temática concreta que no dude en ponerse en contacto conmigo.

Espero que os guste y sea de utilidad.




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Amelia Valcárcel.

Esto dice Amelia Valcárcel del feminismo cuando es preguntada sobre corrientes individualistas que se están desarrollando dentro del movimiento. Como siempre, clara y digna de ser escuchada. 


El feminismo no se resuelve en un debate de identidades. 

Hermana, yo sí te creo.

Infame el fallo emitido en el caso de "la Manada". La diferencia entre la agresión sexual (violación) y el abuso sexual es que en la primera hay violencia o intimidación. Si somos rigurosas con la letra de ley, puedo aceptar que no haya habido violencia, ¿pero intimidación? Precisamente este caso es el paradigma de la intimidación. Cinco hombres rodeándote en un portal, en milésimas de segundos entiendes que te van a violar. O te sometes o te matan. 
Que nos expliquen los señores magistrados cuál es el grado de violencia que debemos soportar, o cuál es la naturaleza e intensidad de la resistencia que debemos oponer para que después de que cinco energúmenos te penetren a antojo, se considere violación y que se les imponga una pena en consecuencia. 
El mensaje es claro: si no te matan no es violación; si intentas rehacer tu vida (recordemos que se juzgó la conducta de la víctima durante el proceso judicial), no hay violación. 
Basta ya de una justicia patriarcal que no nos ampara…