Paula Fraga

Sabemos que la posmodernidad trata de definir una época, que es un modo de análisis que priva de certezas, que deconstruye sistemas de estudio de la realidad sin sustitución conceptual válida; pero definirla no es fácil. Os dejo esta aproximación filosófica de Rosa María Rodríguez Magda.                                    

Consecuencia de la adherencia por parte de nuestro legislador, a los postulados neoliberales y regulacionistas fue la despenalización en el Código Penal de 1995, de la tercería locativa, que es una modalidad de proxenetismo que las feministas exigimos que sea reintroducida al Código. Este ejemplo evidencia cuán necesario es debatir sobre las implicaciones prácticas, políticas y jurídicas que pueden desplegar las diferentes teorías explicativas de la realidad. Si además, estas teorías se presentan como feministas, el movimiento feminista tiene la obligación de analizarlas y concluir si son lo que se autoproclaman. Esto precisamente, es lo que lo que se ha hecho en la XVI Escuela feminista de Rosario de Acuña. Varias ponentes explicaron por qué ellas defienden que la teoría queer no es feminista. Amelia Valcárcel explicó que el feminismo consta de cuatro elementos: una teoría, una agenda social, una vanguardia (quienes debaten y luchan por la puesta en práctica de la agenda social) y por

Ada Colau será, de nuevo, la alcaldesa de Barcelona. Asegura que Barcelona seguirá siendo una ciudad feminista y las feministas nos preguntamos en qué momento lo ha sido. El Ayuntamiento de una ciudad feminista ha de comprometerse firmemente con el cumplimiento y la defensa de los derechos de las mujeres y niñas, y luchar activamente por el fin de la opresión sexual. Sin embargo, el Ayuntamiento de Barcelona se ha convertido, a través de sus políticas, en perpetuador de la opresión sexual que dice que pretende erradicar. Las feministas sabemos que la prostitución es una institución fundacional patriarcal que ordena servicio sexual de mujeres a hombres, somos conscientes de que la prostitución es una práctica social opresiva cimentada en la explotación sexual de mujeres y niñas, que instituye un derecho de libre acceso a nuestros cuerpos; apuntalando así, la desigualdad entre sexos que se afirma incompatible con la democracia. La teoría feminista lleva 300 años conceptualizando en

Maravillosa y muy didáctica Simone de Beauvoir explicando por qué la lucha de clases y la feminista han de converger para lograr una trasformación radical de la sociedad, pero puntualizando y desarrollando la idea de que la lucha feminista ha de ser autónoma, una lucha que tiene que nacer específicamente de las mujeres. Clase magistral 💜.